当“禅宗遇到AI”，寺庙开启数字化旅程

　　第4069期文化评论

　　长久以来，人们可能认为和尚的生活只是与青灯古佛相伴，晨钟暮鼓，与科技和数字化格格不入。但实际上，一些寺庙里的僧人早已开始上网，对新事物的接受程度远超我们的想象。在浙江、江苏和广东等经济发达的省份，香火旺盛的寺庙已经紧跟时代步伐，开始了数字化的旅程。一位从事寺院管理软件的人士透露，与寺院打交道非常愉快——只要工作完成得好，回款从来不是问题。客户不仅主动付款，甚至在特殊情况下还会提前结清款项，“创造了十多年来无坏账的记录”。

　　近期，少林寺方丈释永信在Meta总部的演讲引发了广泛关注。这次演讲恰逢佛教重要节日“观音诞”，Meta公司显然低估了方丈的影响力，不大的礼堂挤满了人，甚至过道上都站满了希望接受佛教思想洗礼的信众。方丈演讲的主题是“禅宗遇到AI”，将这一拥有千年历史的文化与当下最热门的话题结合，产生了意想不到的效果。

　　释永信不仅是一位懂得运用科技的方丈，他还曾带领高僧访问美国科技企业。2014年，他访问了谷歌和苹果两家巨头。在谷歌总部，他试戴了智能眼镜，少林武僧还表演了功夫，背景音乐是《加勒比海盗》的插曲，这种中西混搭的效果非常受欢迎。而在苹果总部，库克亲自接待了他，并询问了方丈对苹果的看法。

　　实际上，少林寺使用科技产品和进行信息化建设的步伐比许多人想象得都要早。1996年，国内互联网刚刚兴起两年，少林寺就注册了网络工程有限公司，并申请了域名。2001年，少林寺的网站正式上线，尽管当时功能较为简单，但这种前瞻性的布局令人钦佩。

　　近年来，随着商业化活动的增多，对少林寺的质疑也随之而来。然而，少林寺并不避讳科技和数字化对佛教寺院的改造，反而将其视为弘扬佛法的媒介。早在2005年，TCL捐赠了24台电脑给少林寺，价值15万元。释永信表示要将少林寺打造为中国第一家“数字化寺院”。近年来，《少林文化大数据平台建设方案》的通过，标志着少林寺在数字化方面迈出了重要一步。

　　除了少林寺，其他寺庙也在积极拥抱科技。2022年7月，浙江杭州的灵隐寺举行了“智慧寺院”的上线仪式。灵隐寺的数字化建设已经相当系统，不仅成立了数字化赋能中心，还打造了综合服务平台。此外，江苏无锡的开原寺和京西凤凰岭的龙泉寺也在信息化建设方面取得了显著进展。

　　国家宗教事务局的数据显示，内地共有约3.3万所佛教寺庙。一些香火旺盛的寺庙对数字化有迫切的需求。一家提供寺院数字化解决方案的企业列出了寺院存在的痛点，如参加活动需要排队、法会牌位操作繁琐等。寺庙的数字化建设通常包括系统门户、信众管理系统、人力资源管理系统和财务管理系统等。此外，很多寺庙是木质建筑，防火也是一个重要需求。无锡市佛教大数据中心建设了智慧消防平台，提高了建筑火灾特早期预警能力和整体安全防护水平。

　　除了常规的数字化建设外，还有一些看似赛博朋克的应用。比如智能牌位、智能祈福灯和电子功德箱等。这些应用不仅方便了信众参与寺庙活动还提高了寺庙的管理效率。一位从事寺院管理软件的人士表示与寺院打交道非常愉快——只要工作完成得好回款不是问题甚至金融机构也乐意为其垫款。

　　近年来寺院数字化在明显加速特别是在疫情期间许多游客无法到寺庙烧香拜佛导致人流量减少但寺庙开始寻找出路。据一位行业人士介绍南方的寺庙对数字化接受程度高香客也较愿意在线上参与而且南方本身兴建了许多新的寺院有这种需求但北方的接受程度相对较低。从目前的情况来看采用了数字化系统的寺庙主要集中在江苏、浙江、广东以及北京上海等地区这些寺庙本身名气大信众多香火旺盛有实力支撑各种信息化系统的建设也有这种强烈的需求。

　　许多寺院并不排斥数字化系统开原寺的方丈曾表示这是佛教思想、丛林仪轨的内在要求。“佛教思想包含着奋勉精进、猛进不已的进取精神弘扬世间佛法、人间佛教的融合思想提倡入世觉悟、变中求进的发展理念。”正如龙泉寺早年信息技术组的微博上写着这样一行字：“穿越技术人生、探索终极价值。”