人工智能是什么，AI与人的区别究竟在哪

　　面对人工智能，无论是人类因恐惧而避之不及，还是盲目崇拜，都可能被居心叵测之人利用，进而操控社会。这是目前社会普遍担忧的问题。一方面，从政界、商界到媒体行业的各界名人，都在不遗余力地编造耸人听闻的虚假情节，企图从中牟利。另一方面，真实情况往往被深埋于浩如烟海的专业文献中，对普通人而言遥不可及。

　　智能真的是人类独有的特性吗？我们可以观察到某些狗比其他狗更聪明，甚至认为狗比豚鼠更聪明。但这并不意味着普通动物没有智能。那么，鸟、蚯蚓甚至植物是否也具备智能呢？如何明确界定呢？

　　实际上，这一界定符合人工智能研究人员的一般认知。然而，对于普通人而言，他们通常不会将动物或植物纳入人工智能的讨论范畴。当发现计算机能像植物、豚鼠甚至狗一样智能地运作时，大多数人并不会感到惊喜。

　　同理，人们也不会关心枪支的制造者赋予了枪支什么职能或编入了什么程序。枪的本质是杀人，且确实如此，但无人担忧未来枪可能发展出自我意识并杀害所有人类（这是人类预先赋予的使命）。不得不承认，大多数人对人工智能的认知仅停留在“人形智能”层面，他们担忧或期待的只是人工智能能否自发产生动机。

　　动机的重要性不言而喻，而人的动机与其余动物截然不同，正是这一独特性使人类独一无二。英国著名数学家、计算机科学之父阿兰·图灵曾建议，由于直接给“人”下定义几乎不可能，因此可以这样认为：“如果它走起来像鸭子，叫起来也像鸭子，那么它就是一只鸭子。”

　　换言之，图灵提出，如果人类面试官在询问某一电脑程序一连串问题后，仍无法分辨其为机器还是人类，那么该程序通过测试。一旦通过图灵测试，就意味着该程序是完整意义上的人工智能，几乎等同于人类。但实际上，即使通过图灵测试，也无法表明该程序能如人类一样作出复杂决策或自发产生未经预编程的动机。

　　值得注意的是，一个书面形式的面试所能涉及的人类经验极其匮乏。因为人类生活在一个瞬息万变的世界中，一举一动都会产生真切的结果或影响。例如，“是否走入暗巷”是一个极其复杂的决策，且影响该决策的因素众多且复杂。日复一日，人们都在一知半解的情况下作出种种决策。如果成功的定义是生存下来，那么人类无疑是佼佼者，因为人类不仅得以幸存，而且蓬勃发展至今。

　　关于人类为何如此成功的原因仍有争议。但多数学者认为这得益于人类为事物赋予价值的倾向。人类如同一台“价值制造机”，以计算机无法比拟的速度为事物赋予价值。例如听到某个声音时人类能在170毫秒内立即作出反应而相比之下当我们在谷歌点击某一网络链接后第一个字节的数据加载至浏览器的平均耗时也要200毫秒左右；而要等到整个页面加载完毕则需要花费长达500毫秒的时间对于电脑而言加载网页只是小事一桩然而与我们人类的大脑相比就相形见绌因为人类的大脑能以超两倍于电脑的速度来判断某一声音是否具有威胁性（例如树枝断裂或者金属碰撞的声音）某一声音又是否会给人以愉悦的感受（例如冰淇淋小推车上的铃铛声或者孩童的笑声）更重要的是在有效数据几乎为零的情况下人类大脑仍然能迅速作出反应判断某一事物是好是坏即为人类为事物赋予价值的行为该行为通常是本能的自发的且不假思索的但是如果被剥夺了这一反应那么人类连普通的“思考”也将无从进行假设对于“喝什么”这一问题他面前有两个选项分别是池塘水和清澈见底的井水毋庸置疑是人都会选择井水然而倘若他是一个亡命之徒呢并且如果那一汪池水荫蔽于人迹罕至的深山老林而那口井却袒露在喧嚣闹市的众目睽睽之下呢此时转念一想他可能会选择那汪池水当务之急虽然是解渴但是他更长远的动机则是逃亡缘何如此主要是较之饮水干净与否他更加重视自由与否即在“人身自由”这一命题上赋予了更高的价值实际上人类的动机全然取决于事物的价值如果一只狗渴了它找到了什么水就会喝什么水因为它的动机是存活无关于价值然而此例就与“存活”无关：假如你面前有一个按钮按它就会杀一个人不按它则会杀十个人这时你可能会想虽然按不按都不会威胁到自己的生命安全但不容忽视的是道德的呼唤始终回荡在内心深处因此人类在评估各选项时会为其赋予相应的价值并以此指引着自己的思维走向部分人坚称价值源于信仰虔诚的基督徒相信价值反映着上帝的旨意进化论主义者则宣称价值使人类得生使自己得永生相较之下举世公认的观点是价值是颠扑不破的客观真理因为人类有价值所以人类有价值这是不证自明的道理美国著名哲学家萨姆·哈里斯也曾如是说道：“当我们相信某事物本身是客观真理或者合乎道德时那么我们同样会相信如果别人与我们处于同一境地他们也会感同身受。”事实上仔细琢磨一下就会发现这一说法并非放诸四海而皆准一则它未能解释为何某些价值独属于某一类文化而另外一些价值却具有高度普适性再则它也并未说明价值的来源因此尽管目前也有人试图从宗教和进化论的角度来理解人们仍旧无法摸清价值的运作规律正是这“神秘莫测”的价值在人类与人工智能之间划开了一条难以逾越的意识鸿沟回到上文“饮水”的例子故事中的主人公受到饥渴的刺激而去找水这是由于生理因素而产生的动机在此情况下如果某个人工智能配备了合适的传感器那么它也能产生此类动机例如电量过低则需要充电然而是什么促使人类去拍好看的照片并与爱的人分享呢？为什么要与朋友探讨政治话题呢？又是什么驱使人类去看恐怖片或者去学习某一项体育运动呢？上文的“按钮问题”又作何解呢？如果没有人类事先去进行价值分配例如“一条生命的价值低于十条”或者“无论在何种情况下杀人都是不道德的”那么一个冷冰冰的计算机何以能作出如上决策呢？人类的道德感人类瞬间进行价值分配的能力都是在历经数百万年的优胜劣汰之后才得以脱颖而出反观计算机如果未经人类事先将道德准则编入其程序那么一台计算机凭何能发展出自己的道德体系呢？扪心自问我们人类真心期待这一天的到来吗？纵观人类历史就会发现人类是在历经成千上万个世代的沧海桑田之后才孕育出了光辉灿烂的现代文明因此我们人类真的想目睹人类智能也重走这样一条崎岖坎坷的“文明之路”吗？当然人类也可以给人工智能“搭把手”但即便如此仍无法忽视“意识鸿沟”问题：如果人类提前为人工智能编入某些人类价值观那么就能以此认为该人工智能真的拥有了人类意识吗？能够自发产生动机吗？显而易见笔者认为这是不可能的。